다시 회복하십시오 요한계시록(Revelation) 3:14-21 세상의 안락과 하나님 나라의 은혜 사이에서 머뭇거리며 회색지대에 머무는 미지근한 신앙은 영혼을 서서히 메마르게 만듭니다. 겉으로는 부요해 보이나 실상은 영적으로 파산한 채 주님을 문밖에 세워두는 신앙의 위기를 직시하고, 본질적인 회복과 결단을 향해 나아가야 합니다. 첫째, 풍요 속에 찾아온 영적 자기 만족과 무감각 라오디게아 교회는 외적인 번영과 물질적 넉넉함을 영적 성숙으로 착각하여 스스로 부족함이 없다고 자부하지만, 실상은 곤고하고 가련하며 영적으로 헐벗은 상태에 놓여 있었습니다. 즉, 겉으로는 종교적 형태를 갖추고 있으나, 실제로는 삶과 공동체의 중심에서 주님을 배제한 채 살아가는 영적 단절의 비극입니다. 신앙이 자기 위로나 유익을 위한 조건이 되는 변질입니다. 세상과 구별되지 못하는 타협입니다. 둘째, 열심을 내라 회개하라 신앙의 본질로 돌아오기 위해 회개해야 합니다. 세상의

사랑의 사람(5)-사랑이 제일이다 고린도전서(1 Corinthinas) 13:13 하나님의 형상을 회복하고 예수 그리스도의 제자 됨의 모습은 사랑입니다. 이 의미를 사랑이 제일이라는 성경의 구절을 통해서 알아보고자 합니다. 첫째, 믿음과 소망과 사랑을 비교하는 이유 초대 교회 안에서는 신앙생활의 중심을 어디에 두느냐에 따라 파당이 나뉘어 심각한 분열을 겪었습니다. 은혜와 자유를 오해하여 도덕적 방종에 빠진 이들, 지적 깨달음과 세련된 논리를 앞세운 이들, 역사적 전통과 율법적 질서만을 내세운 이들, 그리고 독선적인 영적 체험만을 주장하는 이들이 서로 대립했습니다. 이는 복음의 진정한 가치인 십자가의 은혜보다 외적인 성장, 설교의 화려함, 사역의 방식과 같은 비본질적인 요소에 마음을 빼앗겼기 때문입니다. 인간의 자아와 선호하는 신앙 스타일이 중심이 될 때 공동체는 분열될 수밖에 없으며, 오직 인간의 지혜를 내려놓고 십자가에 못 박히신 그리스도만을 유

사랑의 사람(4) - 사랑으로 행한 것만 남는다 요한계시록(Revelation) 2:2-5 신앙생활에서 화려한 사역과 헌신적인 수고를 감당할지라도, 그 중심에 사랑이 없다면 영적 실체가 없는 허무에 불과합니다. 겉으로는 흠잡을 데 없는 완벽한 사역의 모델처럼 보였지만, 주님의 눈에는 비어 있던 에베소 교회의 모습을 통해 우리 신앙의 본질을 돌아보아야 합니다. 첫째, 사랑이 변한다고? 에베소 교회는 피땀 흘리는 수고와 흔들리지 않는 인내, 그리고 거짓 사도와 악을 가려내는 철저한 분별력을 갖춘 교회였습니다. 하지만 주님은 그들이 가장 소중하고 본질적인 ‘처음 사랑’을 버렸다고 책망하셨습니다. 진리를 지키고 사역을 감당하는 일에 몰두하느라 주님과의 사랑의 관계를 우선순위에서 밀어내고 방치한 것입니다. 그 결과 수고는 자기 의와 공로로 변질되어 남을 판단하는 칼이 되었고, 분별은 형제를 감시하고 정죄하는 독선이 되었으며, 인내는 감격이 사라진

8월 15일 Mt. Rainier로 출발 전 들뜬 마음으로 한 컷 출발 전 들뜬 마음으로 두 컷 출발 전 들뜬 마음으로 세 컷 파라다이스에서 산행하기 전에 ~~~~ 파라다이스에서 산행하기 전에 ~~~~ 산에서 내려와서 즐거운 저녁 식사~~~~ 솜사탕 후식 ㅎㅎㅎ 산에서 내려와서 즐거운 저녁 식사~~~~ 몸도 마음도 입도 행복 함께 해서 더욱 복됩니다.